РПЦ представила доказательства своих прав на Дворец атаманов Ефремовых Старочеркасского музея

Во вторник, 10 ноября, Ростовская-на-Дону епархия представила выдержки из архивных документов, которые подтверждают права Русской православной церкви на получение в собственность нескольких зданий, в настоящее время принадлежащих Старочеркасскому музею-заповеднику.

Напомним, о притязаниях РПЦ на здания стало известно в начале октября, когда министерство имущественных и земельных отношений Ростовской области на сайте регионального правительства опубликовало документ, согласно которому планируется передать часть Старочеркасского музея-заповедника в собственность религиозной организации «Ростовская-на-Дону епархия Русской православной церкви». Согласно документу, должны быть подготовлены предложения по передаче четырёх нежилых помещений, в числе которых дворец атаманов Ефремовых и атаманская кухня. Здания должны быть переданы согласно федеральному закону «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности», так как, по утверждению РПЦ, они были отданы в дар семьёй Ефремовых для организации женского монастыря. В 2010 году музей уже передал церкви 12 объектов, в частности Воскресенский Войсковой собор, Домовую церковь, Преображенскую ратницкую церковь. Теперь очередь за зданиями, которые являются ядром музейной экспозиции музея.

Как ранее сообщила donnews.ru директор музея Наталья Шихалёва, сотрудники музея провели исследования архивов и не нашли никаких документов, подтверждающих факт передачи дворца и атаманской кухни в собственность церкви.

Однако в ходе пресс-конференции пресс-секретарь епархии Игорь Петровский продемонстрировал копии документов, полученных из Российского государственного исторического архива в фонде хозяйственного управления при Святейшем правительствующем Синоде. Согласно этим документам, дом, который ныне именуется атаманским дворцом, на самом деле раньше назывался домом игуменьи женского монастыря. Петровский зачитал справку и описания переданного дома. Он сообщил, что дом был передан Ефремовыми под создание монастыря, и семейство даже обустроило в нём за свои средства кельи для монахинь. Что касается кухни, то она и вовсе была якобы построена для монастыря...

Игорь Петровский зачитал несколько выдержек из документов разных лет, доказывая тем самым, что церковь имеет полное право получить все эти здания. Он назвал шумиху вокруг передачи зданий епархии надуманной, а также обвинил во лжи тех, кто утверждал, что музей будет изгнан из зданий, а церковь на самом деле не имеет никаких прав на атаманский дворец.

Также он заверил, что никакого конфликта между епархией и сотрудниками музея нет, а есть, напротив, доброе соработничество. Музей и епархия проводят совместные мероприятия, организуют экспозиции и вместе ратуют за пополнение коллекции музея.

Петровский заверил, что музей ни в коем случае не будет изгнан из подлежащих передаче зданий и будет пользоваться помещениями как и раньше, но уже на основе договора с епархией.

Пресс-секретарь епархии сообщил, что есть соглашение с музеем и министерством культуры Ростовской области, разработан план развития Старочеркасского музея-заповедника и все три стороны действуют в полном согласии.

Также выступил заместитель атамана Всевеликого войска Донского Михаил Беспалов, который опроверг информацию о том, что казачество выступает против передачи дворца РПЦ. Напомним, инициативная группа казаков, участвующих в организации фольклорных праздников, которыми так славится станица, собрала подписи против передачи части музея церкви. Они заявили, что по воле Свято-Донского Старочеркасского монастыря, который занимает большую часть зданий, некогда принадлежащих музею, на подворье запрещено проводить шумные и весёлые праздники.

Беспалов заявил, что праздники действительно неуместны, ведь на подворье якобы похоронен старец Модест, которого многие считают святым. Кроме того, Старочеркасская — это духовный центр казачества, и шумное веселье там вовсе неуместно, а то «приезжают некоторые и даже танцуют лезгинку».

На пресс-конференции, к сожалению, не присутствовали ни представители министерства культуры, ни сотрудники Старочеркасского музея. Петровский заверил, что их приглашали, но они, «видимо, очень заняты и не нашли времени приехать». Однако председатель ростовского отделения Всероссийского общества охраны памятников Александр Кожин заявил, что за сорок минут до встречи он общался с сотрудниками минкульта, и они ему сказали, что приглашения не получали. Он добавил, что сотрудники музея также узнали о пресс-конференции только от него. Они были готовы приехать, но в министерстве им сказали, что без приглашения лучше этого не делать...

Александр Кожин поведал, что в министерстве не согласны с притязаниями церкви на атаманский дворец. Сотрудники музея работали в петербургских архивах, где нашли документы, опровергающие представленные епархией. На самом деле дом, который Петровский назвал «домом игуменьи», и атаманский дворец — два разных здания. Дом игуменьи находился за пределами подворья.

Официальные документы из архива будут получены в декабре, и тогда минкульт и сотрудники музея покажут их общественности, для чего будет устроена отдельная встреча.

Получается, пресс-секретарь епархии несколько поторопился, говоря о полном согласии между церковью, минкультом и музеем?

Кожин также опроверг утверждение о том, что на подворье захоронен старец Модест. По его информации, могила находится в другом месте. А эстрада, на которой проводились шумные фольклорные праздники, была установлена на подворье ещё до революции, так что исторически проведение гуляний там вполне обоснованно.

Пока же документы не представлены, епархия считает грядущую передачу зданий чуть ли не свершившимся фактом. Дворец недавно был отреставрирован,возникает вопрос: как же будет финансироваться содержание преданных зданий в случае передачи РПЦ?

Как сообщил руководитель юридической службы Ростовской-на-Дону епархии Александр Столяров, возможности финансирования содержания зданий будут только увеличены.

— В закон об объектах культурного наследия внесены изменения, согласно которым, если объект наследия федерального значения находится в собственности религиозной организации, то сохраняется возможность целевого финансирования объекта из федерального, областного и муниципального бюджета. Эти поправки были внесены специально для реализации 327-го закона. Поэтому сохраняется возможность и бюджетного, и церковного финансирования за счёт церковных пожертвований. У нас есть соответствующие фонды.

Возможность содержать атаманский дворец на пожертвования вызывает некоторые сомнения. Вспомнить хотя бы реставрацию кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы. Напомним, что, поскольку собор находился в аварийном состоянии, в конце 2013 года начали его реконструкцию, которую и обещали завершить к лету 2015 года.

По состоянию на 31 октября, на восстановление собора было собрано 237 миллиона 771 тысяча рублей. Между тем, по словам Меркурия, стоимость всех работ оценивается примерно в миллиард рублей. И это уже после уменьшения сметы на 250 миллионов. Найдутся ли деньги на содержание дворца и других зданий?

Кроме того, Александра Кожина заботит вопрос о сохранности зданий и реликвий. Всё-таки для их сохранности необходимо соблюдать музейный режим. Он отметил, что, например, культовые сооружения внутри стен Московского Кремля используются для богослужений лишь несколько раз в год, а в остальное время являются частью музейного комплекса и за их сохранностью следят музейные специалисты.

По мнению Кожина, нет гарантий, что епархия, получив право собственности на здания комплекса, станет соблюдать договорённость с музеем о совместном пользовании. В качестве примера он привёл домик Врангеля, который епархия, получив в собственность, продала частной компании за 9 млн рублей.{{voter}}

Анонсируя пресс-конференцию, епархия обещала расставить все точки над i, но, судя по всему, это был лишь очередной раунд в сражении за атаманский дворец. Остаётся ждать, когда музейные работники смогут показать найденные в архивах документы, а министерство культуры выскажет свою позицию по данному вопросу.

Комментарии для сайта Cackle