Митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий объяснил, из-за чего молодёжь не хочет учиться и думать самостоятельно

Митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий на заседании Димитриевских образовательных чтений заявил, что из-за готовых ответов, наполняющих современный мир, молодёжь не хочет учиться думать самостоятельно, а это мешает получать объективные знания.

— Самая большая проблема, которая, на мой взгляд, сейчас стоит перед молодым поколением, — это готовые ответы. К их использованию молодёжь приучают средства массовой информации, подготовка к ЕГЭ, сама образовательная система и так далее. То есть человек выбирает готовые ответы, не думая над тем, как эти ответы получить, — сказал глава Донской митрополии.

По его мнению, задача современного российского образования состоит прежде всего в проведении глубокого анализа истории нашей страны и современной действительности, а также повышении общекультурного уровня учащихся. При этом не менее важную роль митрополит Меркурий отводит воспитанию молодых людей.

— Что такое образование? Это воспитание и профессиональные навыки. Если сегодня мы можем сказать, что профессиональные навыки и компетенции учащимся даются в полном объёме, то о воспитании нашего подрастающего поколения нам точно стоит задуматься. Это воспитание должно строиться не на поучительстве и навязывании своего мнения взрослыми, а на принципах рассудительности и доброго уважительного диалога с современной молодёжью, — считает священнослужитель.

Отметим, что 4 ноября митрополит Меркурий уже высказывался о нравах современного общества. По окончании божественной литургии в Кафедральном соборе Ростова он посетовал, что люди сейчас настолько поглощены собой, что попросту неспособны найти в себе сил для близких, и тем более — для своей страны.

В доказательство Меркурий привёл тот факт, что собор в тот день был заполнен прихожанами наполовину. По его словам, если бы дело было только в коронавирусе, то соседствующий с храмом Центральный рынок не был бы в то же время забит людьми. Митрополит выразил уверенность, что если кто-то отказывается от пищи духовной, то, несмотря на наполненный желудок, внутри такой человек остаётся пуст.